בס"ד                            

פרשת לך-לך                   

יסודות איתנים:
"וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ:"
(בראשית י"ב, ו')

תיאורי התורה על מעשי האבות אינם סיפורי ילדים.
נכון כי כאשר בגיל צעיר שומעים ילדינו זאת, נראה כאילו אנו מספרים סיפורים במובן המקובל, אך המבט הבוגר, המעמיק יותר שונה לחלוטין.
יסוד הדברים בדברי הרמב"ן כאן בפסוק ו':
עם ישראל הוא סיבת קיום העולם! כנאמר "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ". במדרש וברש"י במקום – בשביל תורה וישראל שנקראו ראשית.
ואת "תכנית העבודה" ומהלך הדברים יסדו אבות האומה. כל המתואר בסיפור תולדותיהם משקף ומלמד על העתיד, כיצד יתנהגו בניהם – עם ישראל ברבות הימים.
ומאחר והכלל ברוחניות קובע כי כל התרחשות חייבת לעבור מהלך גשמי בעולם הזה, ניתבו משמים את חיי האבות במסלול אשר יקביל לעתיד לבוא.
וכך לשון הרמב"ן: "ולפיכך החזיק הקב"ה את אברהם בארץ ישראל ועשה לו דמיונות (דוגמאות) בכל העתיד להיעשות בזרעו" (רמב"ן על הפסוק "ויעבר אברם"). וכלל זה תקף בכל תיאור חיי האבות.
ועל כן, מפרט ספר בראשית את כל קורות חייהם של אבותינו, כי זו המפה לפיה נמצא בעתיד דרכינו.

שבת שלום
הרב יוסף ברוק

אם אהבת את הדברים, העבר אותם לחבריך